Parábola do Ladrão de Noite

A Parábola do Ladrão de Noite é uma das parábolas de Jesus registradas no Evangelho de Mateus (Mateus 24:42-44). Nessa breve parábola Jesus faz um alerta acerca da vigilância.

Jesus começa a parábola dizendo: “Vigiai, pois, porque não sabeis a que horas há de vir o vosso Senhor” (Mateus 24:42). Na sequência Ele exemplifica sua exortação dizendo que se o pai de família soubesse a que horas da noite viria o ladrão, ele vigiaria e não deixaria que o ladrão entrasse em sua casa. Então Jesus conclui a parábola com o seguinte alerta: “Por isso, estais vós apercebidos também; porque o Filho do Homem há de vir à hora em que não penseis” (Mateus 24:44).

O contexto da Parábola do Ladrão de Noite

Jesus contou a Parábola do Ladrão de Noite na semana em que Ele foi traído; muito provavelmente na terça-feira antes da crucificação. Naquela ocasião Jesus estava em Jerusalém, e a parábola faz parte da conclusão de seu sermão profético.

Nesse sermão escatológico o Senhor Jesus falou acerca dos últimos dias que culminará no fim dos tempos. O sermão trata desde a destruição de Jerusalém que ocorreu em 70 d.C., até o dia do juízo com a segunda vinda de Cristo. No final do sermão, Jesus deixou uma série de exortações sobre a vigilância (Mateus 24-25). É nesse contexto que aparece a Parábola do Ladrão de Noite.

Significado da Parábola do Ladrão de Noite

Como fica claro, o significado da Parábola do Ladrão de Noite é uma exortação à vigilância. Essa parábola ensina que assim como ninguém sabe a hora em que o ladrão chegará, assim também ninguém conhece a hora do retorno de Jesus e a consequente chegada do Dia do Senhor.

Portanto, a grande lição da Parábola do Ladrão de Noite pode ser resumida numa única ordem: vigiai! A vigilância é um estado de espera ativo, e não uma espera passiva. Não basta apenas esperar, mas é preciso esperar vigilantemente. A Parábola do Servo Bom e do Servo Mau destaca a diferença entre esses dois tipos de espera (Mateus 24:45-51).

Mas o que seria esperar em vigilância? Jesus responde esta pergunta na sequência de seu sermão ao ensinar a Parábola das Dez Virgens (Mateus 25:1-13). Ele destaca que a vigilância correta é aquela que se traduz num zelo perseverante, e que distingue o prudente do tolo.

Também é preciso destacar a forma com que Jesus enfatiza a verdade de que ninguém sabe a hora em que Ele voltará. Isso significa que qualquer um que se levantar alegando saber a data do fim dos tempos, é um mentiroso e falso profeta.

Por isto os verdadeiros seguidores do Senhor Jesus devem estar preparados o tempo todo. Dessa forma eles jamais serão surpreendidos com o retorno de Cristo. Felizmente a Palavra de Deus esclarece que os remidos não estão em trevas, para que esse dia os surpreenda como ladrão (1 Tessalonicenses 5:1-4).

 

Parábola do Vinho Novo em Odres Velhos

Remendo Novo em Pano Velho e Vinho Novo em Odres Velhos é uma dupla parábola de Jesus registrada nos Evangelhos Sinóticos (Mateus 9:16,17; Marcos 2:21,22; Lucas 5:36-38). Na parábola, Jesus diz que ninguém coloca remendo de pano novo em roupa velha. Isso porque além do remendo novo não condizer com a roupa velha, o pano novo poderá forçar o tecido velho e tornar o rasgo ainda maior.

A incoerência dessa ação fica ainda mais clara no registro feito por Lucas. Nele Jesus diz que “ninguém tira um pedaço de uma roupa nova para remendar uma veste velha” (Lucas 5:36). Jesus reafirma o princípio desse ensino dizendo que ninguém põe vinho novo em odres velhos. O motivo disso é que o vinho novo, em seu processo de fermentação, acaba rompendo os odres velhos. Portanto, vinho novo deve ser posto em odres novos.

Contexto da Parábola do Remendo Novo em Pano Velho e Vinho Novo em Odres Velhos

Jesus Cristo pronunciou a Parábola do Remendo Novo em Pano Velho e Vinho Novo em Odres Velhos quando respondeu a indagação dos discípulos de João Batista acerca do jejum. Os discípulos de João queriam saber por que eles e os fariseus jejuavam, mas os discípulos de Jesus não.

Jesus utilizou dois exemplos de fácil entendimento e que tinham a ver com os costumes da época. Os judeus estavam familiarizados com as práticas de remendar vestes e fermentar vinho em odres.

Significado da Parábola do Remendo Novo em Pano Velho e Vinho Novo em Odres Velhos

O significado da Parábola do Remendo Novo em Pano Velho e Vinho Novo em Odres Velhos diz respeito ao contraste entre a Lei Mosaica e a Nova Aliança. Essa parábola fala que as velhas formas cerimoniais da Lei Mosaica são inadequadas à Nova Aliança em Cristo, à mensagem do Evangelho da graça.

Ao falar sobre o remendo novo em pano velho, Jesus diz que é inapropriado tentar costurar a Nova Aliança nas antigas práticas cerimoniais judaicas. Ao falar do vinho novo em odres velhos, Jesus diz que esses rituais cerimoniais da Antiga Aliança não comportam a realidade da Nova Aliança.

Os odres eram recipientes feitos de pele de animais. Por causa da elasticidade do couro, as pessoas utilizam esse material no processo de fermentação do vinho. O vinho novo era colocado em odres; mas à medida que ele fosse fermentando, a pressão aumentava e esticava os odres. Um odre velho já havia sido dilatado ao máximo e não possuía mais a elasticidade necessária para um novo processo de fermentação. Um vinho novo posto em um odre velho seria desperdício.

Tudo isso significa que os rituais da Antiga Aliança apenas apontavam para a Nova Aliança. Eles cumpriram seu papel e cessaram. Tentar continuá-los após a chegada do Messias seria como usar remendo novo em pano velho; ou colocar vinho novo em odres velhos.

Vimos que essa parábola foi motivada devido a um questionamento acerca do jejum. Então em outras palavras, de forma mais específica, Jesus responde aos discípulos de João Batista dizendo que o jejum cerimonial ou qualquer outra prática mosaica observada por eles e pelos fariseus, nada tinham a ver com o Evangelho.